Хикмет Орхун, Sputnik Азербайджан
Людям, хотя бы немного разбирающимся в истории, хорошо известно, что сведения о древней истории Азербайджана в основном черпались из древнеассирийских источников. Однако мало кто знает, что потомки ассирийцев и сегодня живут в деревне Вургун Агстафинского района.
Когда я приехал в деревню к "айсорам", как их называют местные жители, оказалось, что человек, которого я искал для беседы об истории этого народа – дядя Шамон – к сожалению, уже скончался. Его дочь, Лелли ханум, сказала, что не хочет разговаривать на эту тему.
Я настаивал, и тогда на глазах женщины выступили слезы. По ее словам, жизнь у них была тяжелая. Несмотря на то, что ее отец был ветераном войны, до самой смерти они так и не смог получать пенсию: "Поймите меня, моя мама болеет, я не хочу ее беспокоить, поэтому не смогу поговорить с Вами", – сказала она мне.
Пожелав ее матери скорейшего выздоровления, я попрощался и отправился на расположенное в поселке христианское кладбище, где посетил могилу дяди Шамона, сфотографировал ее и покинул деревню.
Тем не менее, мне повезло, и я встретил человека, который долгие годы занимался исследованием истории и традиций ассирийцев Азербайджана – газахским поэтом, учителем по истории Бахтияром Гидаятом. Он и поведал мне об истории появления в Азербайджане ассирийцев.
Всеми гонимое этническое меньшинство
В 1915 году, в период Первой мировой войны, ассирийцев выселяли с их насиженных земель в Турции. Так, 500 семей были выселены из области Битлис. Тогда, по ошибке, их присоединили к армянам, однако впоследствии они отделились. После этого армяне, посчитав их турками, совершили на них нападение. Впоследствии турки, уже приняв их за армян, тоже угнетали их.
Наконец, с большим трудом, 30-40 семей смогли дойти до деревни Гасансу Агстафинского района. В 1905 году в этот поселок переехали немцы, которые назвали его на свой лад – Грюнфилд ("Зеленый сад").
Немцы и айсоры жили дружно. В 1941 году началась депортация немцев, а в 1948 году в деревню стали приезжать депортированные из Армении азербайджанцы. То, что айсоры являются христианами, начало создавать определенные проблемы.
В 1949 году ассирийцев вновь постигло несчастье – их депортировали, на этот раз в Томскую область. На сборы им дали всего 15 минут. Старики, вспоминая тот день, говорят, что все уехали, оставив еду на очаге…
Их христианство совершенно другое
По словам Гидаята, айсоры до принятия христианства поклонялись солнцу. Себя они считают первыми христианами.
"Их христианство совершенно другое. Они тоже держат пост, молятся, но совсем по-другому. Они молятся два раза в день. Стоя на коленях, обращаются лицом в сторону своей Каабы – туда, где восходит солнце", – говорит историк.
По его словам, айсоры держат пост два раза в году. "Один пост начинается со дня рождения Иисуса (7 января) и длится 25 дней. В этот период они не едят мясо, масло, рыбу", – рассказывает Гидаят.
Религиозные термины ассирийцев весьма схожи с мусульманскими. Историк привел примеры слов, которые одинаково звучат на арабском, азербайджанском и ассирийским. Так, например, слово Элахи означает Аллах (Бог, Господь), Меликта – Мелек (ангел), Гюблет – Гибла (Кааба), Гаханна – Джаханнам (Ад), Товит – Табут (гроб), Гобра – Габир (могила) и многие другие.
По словам историка, ассирийцы считают себя потомками рода пророка Иосифа.
32 диалекта одного языка…
По словам учителя по истории, ассирийцы утверждают, что арабы переняли их алфавит. "Ассирийский алфавит состоит из 21 буквы, среди которых 6 гласных звуков. Названия букв также напоминает арабский алфавит: Алаб, Беш и т.д.
Мой собеседник указал, что язык айсоров – это древний халдейский язык. В настоящее время у этого языка существует 32 диалекта.
Сегодня ассирийцы живут мелкими группами в различных странах мира, наибольшее их число проживает в Торонто, Швейцарии, Австрии, Германии, Голландии. Диалекты не особенно отличаются друг от друга. Просто, как и в азербайджанском языке, письменный язык заметно отличается от разговорного.
Их имена также отличаются оригинальностью, но многие уже позабыты. Так, женские имена Шмое, Шушана, и мужские – Мушель, Юган, Шамон, Амонуэль, уже редко встречаются. Имя Амонуэль в переводе означает "Господь с нами".
Древние традиции живут и сегодня
Свадебные традиции ассирийцев во многом схожи с азербайджанскими. Так, сама свадьба начинается вечером и длится до самого утра. Невесту провожают в дом жениха с горящими свечами. По словам нашего собеседника, танцы айсоров напоминают азербайджанские Яллы, Кочери, Шейхана.
По словам историка, у ассирийцев сохранились своеобразные традиции, связанные с похоронами. Так, когда в семье умирает кто-то молодой, траур держат 7 лет. Дом полностью окрашивается в темно-синий цвет, который является траурным. Даже спину овцам, которыми владеет семья, в течение 7 лет красят темно синим цветом. При этом церемония похорон во многом основывается на христианских обычаях.
