БАКУ, 18 апр — Sputnik. Для женщин, живущих или просто временно находящихся в Иране, вне зависимости от национальности, гражданства, вероисповедования, ношение хиджаба является обязательным, что закреплено иранскими законами. Иранские женщины и раньше протестовали против столь строгих правил, но в последние дни "антихиджабская кампания" вновь привлекла внимание к этой проблеме, сообщает Sputnik Persian.
Поводом для новой волны протеста послужил инцидент с членами экипажей французской авиакомпании Air France, которая через восемь лет перерыва возобновила свои полеты в Тегеран. Несколько девушек – стюардесс потребовали снять их с этого маршрута в знак протеста против распоряжения администрации компании, предписывавшего им надевать хиджаб по прибытии в столицу Ирана. В итоге эти сотрудницы авиакомпании выиграли юридическую битву. Air France объявила, что разрешит девушкам перейти на другие маршруты, если они не захотят летать в Иран.
Эта, казалось бы, внутрифранцузская история. Однако она дала толчок новому всплеску "антихиджабской кампании", которая проводится иранками уже более двух лет в интернете под лозунгом "Моя скрытая свобода" (My Stealthy Freedom). Организаторы кампании в Facebook попросили приезжающих в Иран иностранок фотографироваться без хиджабов и публиковать на их странице эти фото. Одна девушка – туристка разместила в интернете свою фотографию с подписью "Иран прекрасен, а иранцы — люди замечательные. Они так гостеприимны и жаждут свободы и мира. Но необходимость носить хиджаб вызвала у меня отвратительное ощущение рабства. Я не могла ощущать свободу, что ужасно. В моей жизни это были лишь 22 дня, но вы вынуждены носить это постоянно!".
Страница кампании в интернете набрала среди участниц, в большинстве своем иранок, почти полмиллиона положительных оценок борьбы против обязательного ношения хиджаба. Всех протестующих объединяет общая цель — добиться, чтобы женщины Ирана могли выбирать свою одежду. Они считают, что ношение хиджаба — это дань культуре и религии, личное дело каждого. За это нельзя наказывать, точно так же, как в других странах не наказывают за выбор стиля одежды или макияж.
Напомним, с начала исламской революции в Иране все женщины обязаны носить хиджаб, который закрывает голову и тело. Однако постепенно отношение к хиджабу у иранок стало меняться. Примерно с середины 1990-х годов многие женщины стали формально относиться к хиджабу – ограничиваясь косынками. Многие горожанки в знак протеста перестали носить хиджаб, находясь за рулем автомобиля. Непокорных арестовывали, приговаривали к большим штрафам. Только за 10 месяцев 2015 года в результате рейдов дорожной полиции было изъято 40 тысяч машин нарушительниц. Контроль над нравственностью осуществляет специальная полиция нравов — "эршад". В 2014 году примерно три миллиона человек получили официальные предупреждения от "эршад", 18 тысяч человек оказались под следствием и еще 200 тысяч были вынуждены писать письменные отчеты о своем поведении.
В последнее время "проблема хиджаба" все больше приобретает политическую окраску. Хотя, по сути, это было всегда. Американо-иранский писатель Азаде Моавени (Azadeh Moaveni) заметил: "Для чиновников ИРИ хиджаб имеет большое символическое значение…. Ослабишь хиджаб, думают они, и ад разверзнется; люди захотят пить пиво на улице и читать не прошедшие цензуру романы. Они считают хиджаб шлюзом свободы".
Поэтому "проблема хиджаба" вызывает обеспокоенность у консервативного истеблишмента Ирана. Так, верховный лидер ИРИ аятолла Хаменеи заявил, что ношение женщинами хиджаба "спасет наше общество от погружения в коррупцию и смуту". Аятолла Хаменеи не приемлет никакой дискуссии на тему хиджаба, который считается одним из краеугольных камней Исламской Республики.
Реформаторы смотрят на это несколько с других позиций. Так, избранная на последних парламентских выборах в меджлис Парване Салахшори (Parvaneh Salahshori) заявила: "Иранские женщины хотят перемен. Мы хотим иметь право голоса в обществе наравне с мужчинами и готовы сделать все, чтобы прекратить практику дискриминации. Мы сами должны решать, ходить нам на выборы или нет, или даже носить ли хиджаб".
Летом 2014 года президент Ирана Хасан Роухани в серии комментариев в Twitter заявил о том, что о целомудренности женщины нельзя судить по ее одежде, и что не носящую хиджаб мусульманку не следует считать аморальной. "Я предостерегаю каждого от того, чтобы считать хиджаб и целомудрие тождественными понятиями", — говорится в одном из твитов иранского президента. По словам Роухани, многие женщины в Иране не носят хиджаб согласно требованиям закона, но ведут нравственный образ жизни.
Очевидно, что вопреки желаниям фундаменталистов, дискуссии на тему хиджаба идут полным ходом, притом в самых верхних эшелонах власти. Эта тема одна из многих, составляющих предмет общественного дискурса о новой социальной роли женщины в ИРИ. Слово иранисту, сотруднику Института Востоковедения РАН Елене Дунаевой:
"В настоящее время масса инноваций во всех сферах жизни иранского общества, в том числе и по вопросу хиджаба, достигла критической точки и готова изменить равновесие современного и традиционного в пользу первого. Молодежь, интеллигенция, городские средние слои, пусть с определенными оговорками, положительно воспринимают эти инновации".
