Причины распространения исламофобии в западных странах, продолжающегося мусульманского противостояния на Ближнем Востоке, а также существования ложных представлений об исламской религии в обществе, стали главными темами беседы Sputnik с преподавателем факультета теологии Бакинского государственного университета Гошгаром Селимли.
– Какую роль играют сами мусульмане в том, что сегодня на Западе, в особенности в европейских странах, стремительно растет исламофобия?
– Эта проблема связана сразу с несколькими факторами. Среди них – некоторые ошибочные действия самих мусульман, в том числе ситуации, когда ложные представления в исламе выдаются за истинные, отношение к другим религиям проявляется совершенно не так, как это прописано в исламе, и другие ошибки.
Дело в том, что истинный ислам предполагает толерантное отношение к другим народам, религиям, различным идеям. Однако эта толерантность, к сожалению, неверно растолковывается теми мусульманами, кто придерживается радикальных взглядов, и в результате у противоположной стороны растут антиисламские настроения. То есть все это можно рассматривать, как закон "действие – противодействие", что значит — люди будут относиться к вам так же, как и вы к ним.
Ошибочная трактовка некоторых доктрин в исламе, отсутствие доверительных взаимоотношений приводит в итоге к возникновению исламофобии. Естественно, все вышесказанное – не единственные причины данной проблемы, многое зависит от того, с какого ракурса мусульмане рассматриваются представителями других религий. Важно знать, как люди в мире относятся к мусульманам, каковы их взгляды на мир, разные нации и народности, религию вообще и мусульман в частности. Я хочу сказать, что обвинять в исламофобии только самих мусульман в корне неверно.
К примеру, несмотря на то, что в европейских странах мусульмане имеют возможность спокойно исповедовать свою религию, они нередко подвергаются нападкам националистов. Такие люди, называя себя “консерваторами”, “националистами”, своим предвзятым отношением к религиозным противникам – мусульманам – демонстрируют заинтересованность в разжигании исламофобии. Особенно хотелось бы отметить Германию и Англию, хотя, конечно же, этого нельзя сказать обо всех немцах и англичан.
– Может, исламофобия подпитывается также противостоянием, которое существует в самом мусульманском мире, в частности, на Ближнем Востоке между Саудовской Аравией и Ираном?
– Нет, это не так. Дело в том, что мусульманские ученые в этих странах, как шииты, так и сунниты, общаются друг с другом, при этом Иран и Саудовская Аравия имеют достаточно хорошие отношения. Это только со стороны кажется, что они враги, но, так или иначе, эти страны близки друг к другу. Вообще, все то, что происходит на Ближнем Востоке, к религии не имеет никакого отношения. Между ИРИ и СА существуют проблемы политического характера, оба государства стремятся к влиянию в регионе. Столкновения на Ближнем Востоке – политические и не имеют к исламофобии никого отношения.
– Это противостояние уже привело к тому, что в Сирии погибло более 400 тысяч человек. Неужели в исламе политика ценится выше человеческой жизни?
– Конечно же, нет. Однако, надо понимать, что в управлении государством, в налаживании отношений с зарубежными странами, политика играет важную роль. В каждой стране есть государственные органы, которые регулируют политические отношения, и эти органы имеют свою политическую мораль, которая и определяет политические действия. Но на первом месте, безусловно, стоит жизнь человека, чему учит и наша религия.
– В распространении негативного отношения к исламу немалую роль играет то обстоятельство, что вопросами религии нередко занимаются те, кто не имеет к ней непосредственного отношения. При этом люди, к примеру, обычно спрашивают, а может ли религиозный деятель заниматься бизнесом, в том числе, организацией поминок, которые устраиваются в так называемых "VIP-палатках"?
– Сервис "VIP-палатки" – это один из видов предпринимательской деятельности, который, естественно, никак не связан с религией. И кто бы ни занимался этим – бизнесмен или религиозный деятель – н подобное надо смотреть нормально. Тут следует учитывать то обстоятельство, что эта услуга востребована, а если есть спрос, есть и предложение. Но я еще раз повторяю, что все это не имеет отношения к исламу.
