Рагим Закироглу, Sputnik Азербайджан
Суфизм, будучи одним из наиболее распространенных на Востоке религиозно-философских учений, корни которого уходят в IX-XII века, имел многочисленных последователей и в Азербайджане.
С укоренением ислама на территории Азербайджана в качестве основной религии тут стали появляться святилища. Одно из самых знаменитых из них – мавзолей шейха Захида в деревне Шихаракан Лянкяранского района.
Настоящее имя шейха – Таджеддин Ибрагим Захид аль-Гилани аль-Курди ибн Шейх Талыш Ровшан Амир. Он родился 21 марта 1215 года в деревне Сиявурд (нынешний Сиявар) в Лянкяране, в семье талышского шейха Ровшана Амира.
Шейх Захид был известен под разными именами. Псевдоним Гилани он получил по названию области, в которой жил его отец (Талыш Ровшан Амир — ред.), а имя Курди (в переводе с талышского языка означает дервиш или человек, который поет траурные стихи о смерти святых) указывает на то, что шейх вел образ жизни дервиша. А то, что перед именем его отца указывается слово шейх, в источниках объясняется тем, что все его предки до седьмого колена были шейхами.
В XI веке Хорасан, где жил отец шейха Захида, оказался под властью сельджуков. Талыш Ровшан Амир переселился в Гилан. После женитьбы он поселился в деревне Сиявурд, где занимался земледелием.
Шейх Захид свое первичное образование получил в деревне Бутасар (нынешний Пенсар) Астаринского района, у сейида Джамаледдина.
Сейид возлагал на молодого Таджеддина большие надежды, и завещал ему после своей смерти продолжать его дело, возглавить учение суфиев. Псевдоним Захид ему тоже дал сейид Джамаледдин. В арабском языке оно обозначает молящийся, набожный. Сам шейх Захид в знак уважения к своему учителю впоследствии назовет своего сына Джамаледдином.
Дед Сефевидов
Он был женат дважды. От этих браков у него родились сыновья Шамседдин, Джамаледдин Али и дочь Биби Фатима, которая вышла замуж за Шейха Сафиаддина. У них родилось трое детей — Махияддин, Седреддин и Абу Сейид.
Именно шейх Сафиаддин стал основоположником великой династии Сефевидов. В период с 1501 по 1736 годы представители этого рода правили огромным тюркским государством, которое охватывало территорию нынешних Азербайджана, Ирана, Армении, Ирака, Афганистана, Западного Пакистана, Южного Туркменистана и Восточной Турции. Оно сыграло большую роль в формировании национальной и религиозной идентичности азербайджанцев.
Он стал самым известным ученым, мудрецом, учителем и поэтом своего времени.
Шейх Захид создал научную школу и стал основателем учения "Захидиййа". Слава о школе Шейха распространилась далеко за пределы Азербайджана, о ней знали в Иране, Турции, Индии, Китае, Афганистане и других странах.
Шейх скончался в марте 1300 года. По его собственному завещанию, его похоронили в деревне Сиявур (нынешний Сиявар).
Шейх Гейдар Сефеви возвел над местом погребения мавзолей. Впоследствии, в связи с повышением уровня моря, деревню Сиявур затопило и тогда же шах Исмаил Хатаи приказал перенести могилу своего предка в деревню Хилакаран (нынешний Шихакеран), где заново был возведен мавзолей.
Во время своих поездок в Лянкяран сефевидский правитель в первую очередь посещал могилу шейха Захида, совершал там молитвы.
Надгробный камень — в Эрмитаже
В настоящее время за мавзолеем присматривает житель деревни Шихакеран Анар Мамедов. "Я ухаживаю за мавзолеем вместе с отцом. До меня этим занимались отец и дед. Все мои предки ухаживали за этим мавзолеем", — сказал собеседник Sputnik Азербайджан.
"Мой дед говорил, что в 60-е годы прошлого века надгробные камни с разрушенного мавзолея шейха отвезли в Ленинград (Санкт-Петербург), в Эрмитаж, где он хранится до наших дней", — сказал Мамедов.
