В этом году Ашура в Баку отмечалась при огромном скоплении верующих. Причина, конечно, все та же — поминание имама Гусейна, который является символом шиитов и суннитов, пожертвовавший всем, и главное — жизнью, ради правого дела. Вот уже на протяжении 1400 лет его любят, помнят и чтут.
Но сегодня в стране обнажается иная реальность — в стране происходит изменение парадигмы религиозного сознания. Подобное изменение имеет исключительное значение, так как верующие в Азербайджане составляют немалую часть населения, и важно вовремя предотвратить их возможную радикализацию.
Ашура стала серьезным сигналом для политических аналитиков — стало ясно, что организованные люди могут в массовом порядке выйти на улицы и их число может достигнуть десятков тысяч. И это не какие-то там сезонные акции оппозиционеров, когда несколько тысяч людей собираются на охраняемых территориях и выкрикивают имя своего лидера.
При этом следует обратить внимание еще на один нюанс. Имам Гусейн – это точка соприкосновения шиитов и суннитов. И любые спекуляции под прикрытием борьбы с религиозным радикализмом являются ничем иным, как попыткой взбудоражить этих самых верующих. А подобные попытки не несут в себе ничего хорошего для светской страны, которая считает религиозную толерантность своей приоритетной политикой.
Можно ли предотвратить религиозный радикализм?
Для того чтобы закрепить в стране стабильную религиозную обстановку, государство должно провести в стране большой комплекс мер. Работа должны проводится на высоком профессиональном уровне и для получения реального результата важно привлекать ученых и интеллигенцию. Как правило, в корне проблем, которые возникают в плоскости "светское государство–религия", лежит низкий уровень религиозного просвещения.
Как известно, Азербайджан – страна, где верующие толерантно относятся к представителям других религиозных течений. Во времена, когда по всему миру распространяются исламофобские настроения, в Азербайджане противостояния между атеистами и верующими проходит весьма слабо, что и является показателем толерантности наших граждан.
С другой стороны, среднестатистические гражданине страны имеют общее мировоззрение. И тут важно, чтобы верующие люди жили своей религиозной жизнью так, как они того желают — не вмешиваясь в чью-либо частную жизнь, и при этом чувствуя себя нормальным членом общества.
И чтобы никто, в том числе люди, придерживающие светского образа жизни, не воспринимали их как на людей "второго сорта". Когда верующие люди лишаются этого права, они могут радикализироваться.
Но тут надо помнить, что иное мышление не всегда служит развитию демократии. И нельзя забывать, что сегодня интерес к запрещенной радикальной террористической организации "Исламское государство" (ИГ), которое держит в страхе чуть ли не весь мир, не связан только с жестокостью и склонностью к террору боевиков.
Люди, которые воспитывались и формировались в нормальном европейском обществе и примкнули к ИГ, сделали это не обязательно из-за каких-то своих комплексов неполноценности или желания реванша ввиду наличия мусульманских "генов". Среди присоединившихся к террористам есть и христиане. Значит, речь тут вовсе не о мести, а поисках альтернативы приевшемуся однообразию.
Известно, что ни умеренный шиизм, ни умеренный суннизм в качестве альтернативы не являются столь привлекательными, как ИГ. Помимо жестокости и беспощадности, ИГ и схожие с ним организации предлагают совершенно новые порядок и методы борьбы. А для недостаточно образованной молодежи эти вредные предложения выглядят достаточно привлекательными.
Сегодня под флагом ИГ собраны сотни граждан Азербайджана. Вне всякого сомнения, они имеют сторонники и в самом Азербайджане.
Предлагаемая идея создания шариатского государства, вне зависимости от нашего отрицательного и положительного отношения, является альтернативой парадигмой. А ее носители – жестокие воины. И нельзя не беспокоиться по поводу того, что могут сотворить люди с промытыми мозгами. Очевидно, что целями зомбированных, отрицающих чуть ли не все и вся религиозных групп является вовсе не освобождение родной земли.
Ашура – это щит перед ИГ?
Молодежь, которая в настоящее время борется на Ближнем Востоке под влиянием таких радикальных групп, как ИГ, может, набравшись опыта, вернуться в Азербайджан. Насколько реально держать их всех под контролем после возвращения?
Как признаются официальные лица, информация о 900 наших граждан, воюющих на Ближнем Востоке, не окончательная — по некоторым данным, их намного больше.
Опыт показывает, что такие организации, как ИГ, как правило, связаны с западными органами спецслужб. Столь широкие связи ИГ были на руку США. Все это вполне соответствует разработанной в Вашингтоне теории управляемого хаоса.
Арабские страны, которые свергли своих диктаторов, начали задумываться о построении на Ближнем Востоке демократических обществ. Благодаря ИГ был заложен фундамент гражданской войны, которая будет длиться десятилетиями. А все это выгодно Западу, который хочет по–прежнему владеть энергоресурсами.
Сегодня многие в нашей стране в день Ашуры сдают кровь в специальных пунктах, а не проводят этот день, как и прежде, кровавым самобичеванием. Подобную инициативу можно только приветствовать. Даже самые ярые противники самобичевания и кровавых ритуалов во время Ашуры понимают, что чтение религиозных песнопений в любом случае лучше, чем жестокость и убийства. В этом смысле проведение научных дискуссий по Ашуре за круглым столом, постоянные обсуждения, думаю, является самым оптимальным решением проблемы.
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.
