БАКУ, 5 дек – Sputnik. Гейдар Джемаль сотворил себя сам, сказал Sputnik Азербайджан политолог Тофик Аббасов.
Председатель Исламского комитета России, известный философ и богослов, азербайджанец по национальности Гейдар Джемаль скончался в ночь на понедельник, 5 декабря. Он будет похоронен 6 декабря в Алматы, на кладбище Кенсай-2.
Аббасов рассказал, что встречался с известным философом трижды. Первая их встреча случилась на записи аналитической программы для одного из частных азербайджанских каналов.
"Нам было интересно услышать мнение этого сведущего, очень информированного человека, обладавшего, я бы сказал, фантастическим анализом, аналитическим умом. И он отобразил свою точку зрения на ситуацию в нашем регионе, на Ближнем Востоке, борьбу полюсов за лидерство", — сказал политолог.
По его словам, Джемаль был человеком, которого всегда хотелось слушать. У него была отменная речь, политически грамотная, доступная практически всем, кому были не безразличны процессы, происходящие на постсоветском пространстве, между Европой и Азией, между Америкой и Евразией и так далее.
Эксперт рассказал, что во время записи передачи произошел очень трогательный момент.
"Гейдар Джемаль не смог прийти на программу в прямом эфире, и мы договорились записаться. И этот человек просто поразил меня своей тактичностью, своей внутренней культурой. И вот почему. Мы записались с первого раза. После записи договорились пойти пообедать вместе. И во время обеда он мне говорит: "Тофик, а как вы смотрите на то, чтобы нам сделать перезапись? Мне кое-что не понравилось", — сказал он.
Представьте себе, отметил эксперт, что человек, который был мэтром аналитического жанра, посчитал, что обошел вниманием многочисленную зрительскую аудиторию, и выстрелил в сторону элиты.
"Я, естественно, согласился, мы перезаписали передачу. И в конце он сказал: "Вот это другое дело. Теперь у меня отлегло от сердца", — вспоминает Аббасов.
По словам собеседника Sputnik, этот момент показал чуткость Гейдара Джемаля, его уважительное отношение к аудитории. Он был человеком, который не чурался контактов, открыто шел на разговор, на обсуждение, на анализ.
К сожалению, отметил политолог, иногда приходилось слышать от наших соотечественников, что, мол, Джемаль был в такой-то программе, где он не совсем раскрылся, он чего-то не захотел говорить. Но это не так. Просто те, кому знакома телевизионная кухня, прекрасно понимают, что есть принцип "ножниц", делаются так называемые "купюры".
Собственно говоря, отметил Аббасов, те, кто противостоял ему в этих программах, всегда побаивались Гейдара Джемаля. Они организовывали в ходе передач фронтальное нападение на него. А у него была такая интересная манера – он всегда играючи, может даже шутя, озвучивал острые свои замечания и ему это шло, это был его почерк.
"Это был человек, который умел владеть ситуацией и как правило, высказывал свою точку зрения. И многие из тех, кто его не долюбливал, просто проигрывали ему в аргументации, в обоснованности своих взглядов и подходов", — подчеркнул он.
По словам эксперта, многие считали его слишком "заумным", каким-то другим, говорили, что он мыслит не так, как мы все. Но он на то и был Гейдар Джемаль – он сам себя сотворил, он считался одним из выдающихся евразийских экспертов.
"Он считался своим не только в Азербайджане, где его корни (его отец родом из Шуши). Когда мы в первый раз с ним познакомились, он рассказывал про свою семью", — отметил Аббасов.
Политолог считает, что Джемаль был довольно выдержанным человеком, прошедшим "огонь, воду и медные трубы". Его имя связывали со спецслужбами, с какими-то тайными сообществами, но это все ерунда. Он был человеком, который умел мыслить, который знал подноготную геополитических перипетий.
Аббасов рассказал об одном его опубликованном выступлении, в котором шла речь о том, что "общество спектакля" завершается. Под этими словами он имел в виду именно исход постмодернизма, ломку той системы, которая два с половиной столетия правила балом в передовой Европе.
"И он сказал тогда, что на арену выходят новые нации, новые элиты и, если кто-то нам своим внешним видом, закрытостью мусульманской или еще чем-то не нравится, это не значит, что эти люди не на праведном пути. Надо учитывать их потенциал, потому что они перестают играть в чужую игру", — подчеркнул эксперт.
И собственно говоря, отметил собеседник Sputnik, тогда, лет пять назад, Джемаль предугадал сегодняшнюю ситуацию. У таких людей бывают знаковые этапные рассуждения, которые остаются в памяти навсегда.
По словам политолога, уход Гейдара Джемаля – большая печаль и невосполнимая утрата. Он был самобытен, он никого не повторял, он владел искусством анализа на том уровне, что у него уже была своя школа.
"И мне импонировал тот момент, что его сын – Орхан Джемаль – тоже иногда вступал с ним в полемику. То есть, отец и сын не собирались дуть в одну дуду, это были персоналии, личности, индивидуумы, которые действительно озвучивали то, что они думают, они имели свой взгляд на всю актуальную проблематику", — сказал он.
Поэтому, отметил эксперт, уход Гейдара Джемаля – это утрата азербайджанского народа, это утрата для экспертного евразийского сообщества, для всей российской школы, потому что это был столп, это была величина.
"Я не знаю, будет ли еще второй такой Гейдар Джемаль, и думаю, что, скорее всего, нет", — подчеркнул он.
