В Баку осудили решение Еревана назвать зал Голубой мечети в честь армянского поэта Чаренца
21:17 11.11.2026 (обновлено: 21:32 11.11.2026)
© Photo
Подписаться
В Азербайджане призвали Армению и Иран не использовать религиозные объекты в политических целях.
Государственный комитет Азербайджана по работе с религиозными организациями выступил с резким заявлением в связи с решением Еревана присвоить церемониальному залу Голубой мечети имя армянского поэта Егише Чаренца и установить там его бюст.
В Баку расценили этот шаг как очередную попытку "присвоить" памятник азербайджанского культурного наследия и призвали Армению и Иран не использовать религиозные объекты в политических целях.
"Присвоение имени армянского поэта Егише Чаренци церемониальному залу Голубой мечети в Ереване, одному из образцов древнего историко-культурного наследия азербайджанского народа, является очередной попыткой исказить историческую и культурную идентичность, неуважением к общечеловеческим ценностям, разделяемым всем миром и закрепленным в международных конвенциях, и провокацией против усилий по формированию атмосферы мира и взаимного доверия", — говорится в заявлении ведомства.
Авторы документа подчеркнули, что установка бюста ставит под сомнение беспристрастность армянской стороны — прежде всего ее политического руководства — в вопросах принадлежности исторического памятника.
"Эти попытки отодвигают историческую и культурную самобытность Голубой мечети на второй план и представляют ее как памятник, принадлежащий другой культуре. Защита исторических памятников требует не только обеспечения их физического существования, но и уважения к их принадлежности, первоначальному назначению и культурной самобытности", — отметили в комитете.
Завершилось заявление прямым обращением к двум столицам.
"Мы выражаем протест против попыток искажения исторической принадлежности Голубой мечети и присвоения культурного и религиозного наследия азербайджанского народа и призываем иранскую и армянскую стороны уважать исторические факты и воздерживаться от использования религиозных и культурных памятников в политических и идеологических целях", — говорится в заявлении ведомства.
Почему Баку считает мечеть азербайджанской
Голубую мечеть построили в XVIII веке, когда Ереван (исторически — Ираван — Прим. ред.) входил в состав Ираванского ханства, — в правление Хусейнали-хана. Мечеть играла заметную роль в религиозной и социальной жизни мусульманского населения города, напомнили в ведомстве. В советский период службы здесь были прекращены, здание использовалось под светские нужды, в том числе как музей.
В 1995 году по соглашению между Ираном и Арменией финансирование "реконструкции" взяла на себя иранская сторона. Однако, как подчеркнул комитет, это не меняет историческую принадлежность памятника: реставрация за счет той или иной страны "не считается основанием для утверждения, что он принадлежит этой стране". Идентичность мечети, настаивают в Баку, определяется периодом ее строительства и связью с азербайджанским наследием, а попытки называть ее "персидской" служат политическим целям, а не науке.
В заявлении привели и правовую аргументацию: Гаагская конвенция ЮНЕСКО 1954 года требует защищать культурное наследие в период вооруженных конфликтов и не допускать его разграбления и незаконного присвоения, а Конвенция ЮНЕСКО 1972 года возлагает на государства ответственность за выявление, защиту и сохранение памятников на их территории для будущих поколений.
Авторы документа провели параллель с мечетями Карабаха и Восточного Зангезура. По их словам, Армения "вновь использует негативный опыт", примененный к этим объектам в период оккупации: в 2019 году под видом реставрации мечети Юхари Говхар Ага в Шуше работала иранская компания, а саму мечеть и Агдамскую Джума-мечеть тогда представляли как "персидские". В комитете напомнили и о разрушении и осквернении мечетей на оккупированных территориях, подчеркнув, что сегодня Азербайджан восстанавливает памятники на освобожденных землях, однако "устранение физических разрушений не стирает духовные следы" в исторической памяти народа.
