https://az.sputniknews.ru/20260922/upominanie-kavkazskoy-albanii-est-v-klinopisi-2700-letney-davnosti--istorik-474016348.html
Упоминание Кавказской Албании есть в клинописи 2700-летней давности — историк
Упоминание Кавказской Албании есть в клинописи 2700-летней давности — историк
Sputnik Азербайджан
В известных на сегодняшний день урартских текстах отсутствуют упоминания хайской или армянской общности, подчеркнул историк Рамин Ализаде. 22.09.2026, Sputnik Азербайджан
2026-09-22T17:14+0400
2026-09-22T17:14+0400
2026-09-22T17:14+0400
история
историк
кавказская албания
https://cdn.az.imgsputniknews.ru/img/07ea/09/16/474016330_0:625:1820:1649_1920x0_80_0_0_21588d4773a9f30cc1153ff0e1144443.jpg
Упоминание названия "Ку-Албан" содержится в клинописной надписи урартского правителя Сардури II, датируемой VIII веком до н.э. По мнению старшего научного сотрудника Института истории и этнологии имени А.А. Бакиханова НАНА Рамина Ализаде, речь может идти об одном из ранних упоминаний Кавказской Албании. Об этом историк заявил в интервью Report.По словам Ализаде, Сардури II совершил поход к берегам озера Гёйча в конце 40-х годов VIII века до н. э., а название "Ку-Албан" фигурирует в известной надписи "Аналыкыз", или "Врата сокровищницы". Надпись расположена на скалистой местности у озера Ван. Историк утверждает, что из содержания текста следует: упомянутая страна находилась на территории к югу от озера Гёйча. Ализаде отметил, что государство Урарту сформировалось в первой половине IX века до н. э. в районе озера Ван в Восточной Анатолии. Сами урарты называли свое государство Биаинили, тогда как ассирийские источники первоначально использовали название Уруадри, а позднее — Урарту.Отдельное внимание историк уделил топонимам. По его словам, в источниках встречаются десятки названий племен, гор, рек и населенных пунктов Южного Кавказа. Ализаде заявил, что в известных на сегодняшний день урартских текстах отсутствуют упоминания хайской или армянской общности.В качестве примеров историк привел названия Лору, которое в урартских текстах передано как "Луэру", Ути — как "Этиу", Албан — как "Ку-Албан", а также Алатала — как "Алатэ". По словам Ализаде, в урартских надписях также встречаются формы, которые он сопоставляет с названиями Ирмис, Джул, Уштяпя, Гямярли, Горус, Улаш, Саллы и Улуханлы. Ранее сообщалось, что Община Западного Азербайджана (ОЗА) создала рабочую группу для изучения албанского христианского наследия на территории современной Армении — в историческом Зангезуре, Даралаязе и бассейне озера Гёйча. В ОЗА отметили, что хотя в азербайджанской науке распространено мнение о полной утрате документов Албанского католикосата XVI–XIX веков, в архивах и рукописных фондах ряда стран сохранились многочисленные материалы об албанских католикосах и религиозно-общественной истории эпохи, часть которых уже издана. Эти источники разбросаны по различным фондам, и их системный поиск и объединение в единой научной базе — главная задача рабочей группы.
Sputnik Азербайджан
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
2026
Sputnik Азербайджан
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Новости
ru_AZ
Sputnik Азербайджан
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
https://cdn.az.imgsputniknews.ru/img/07ea/09/16/474016330_0:454:1820:1819_1920x0_80_0_0_5ab17b8c68b2f8c619b6e8df72664b3d.jpgSputnik Азербайджан
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
история, историк, кавказская албания
история, историк, кавказская албания
Упоминание Кавказской Албании есть в клинописи 2700-летней давности — историк
В известных на сегодняшний день урартских текстах отсутствуют упоминания хайской или армянской общности, подчеркнул историк Рамин Ализаде.
Упоминание названия "Ку-Албан" содержится в клинописной надписи урартского правителя Сардури II, датируемой VIII веком до н.э. По мнению старшего научного сотрудника Института истории и этнологии имени А.А. Бакиханова НАНА Рамина Ализаде, речь может идти об одном из ранних упоминаний Кавказской Албании. Об этом историк заявил в интервью Report.
По словам Ализаде, Сардури II совершил поход к берегам озера Гёйча в конце 40-х годов VIII века до н. э., а название "Ку-Албан" фигурирует в известной надписи "Аналыкыз", или "Врата сокровищницы". Надпись расположена на скалистой местности у озера Ван. Историк утверждает, что из содержания текста следует: упомянутая страна находилась на территории к югу от озера Гёйча. Ализаде отметил, что государство Урарту сформировалось в первой половине IX века до н. э. в районе озера Ван в Восточной Анатолии. Сами урарты называли свое государство Биаинили, тогда как ассирийские источники первоначально использовали название Уруадри, а позднее — Урарту.
Отдельное внимание историк уделил топонимам. По его словам, в источниках встречаются десятки названий племен, гор, рек и населенных пунктов Южного Кавказа. Ализаде заявил, что в известных на сегодняшний день урартских текстах отсутствуют упоминания хайской или армянской общности.
"Клинописные надписи о военных походах урартских правителей 2700 лет назад еще раз подтверждают этот факт. Древнейшие топонимы Южного Кавказа сохранились в урартских клинописных надписях IX–VII веков до н. э. с незначительными изменениями — в том виде, в котором они существуют в азербайджанском тюркском языке", — подчеркнул ученый.
В качестве примеров историк привел названия Лору, которое в урартских текстах передано как "Луэру", Ути — как "Этиу", Албан — как "Ку-Албан", а также Алатала — как "Алатэ". По словам Ализаде, в урартских надписях также встречаются формы, которые он сопоставляет с названиями Ирмис, Джул, Уштяпя, Гямярли, Горус, Улаш, Саллы и Улуханлы.
Ранее сообщалось, что Община Западного Азербайджана (ОЗА) создала
рабочую группу для изучения албанского христианского наследия на территории современной Армении — в историческом Зангезуре, Даралаязе и бассейне озера Гёйча. В ОЗА отметили, что хотя в азербайджанской науке распространено мнение о полной утрате документов Албанского католикосата XVI–XIX веков, в архивах и рукописных фондах ряда стран сохранились многочисленные материалы об албанских католикосах и религиозно-общественной истории эпохи, часть которых уже издана. Эти источники разбросаны по различным фондам, и их системный поиск и объединение в единой научной базе — главная задача рабочей группы.