БАКУ, 29 мая — Sputnik, Александра Зуева. Мэрии Еревана предлагались чертежи по восстановлению старого города, но они отказались, сказал завсектором Администрации Президента Азербайджанской Республики, политолог Фуад Ахундов.
Об этом он заявил на состоявшейся в мультимедийном пресс-центре Sputnik Азербайджан пресс-конференции, в ходе которой были представлены уникальные снимки, сделанные пионером русской фотографии, ориенталистом Дмитрием Ермаковым (1845-1916), а также приведены архивные документы того периода.
В мероприятии также приняли участие директор Центра истории Кавказа, старший научный сотрудник Института права и прав человека НАНА Ризван Гусейнов, бакинские армяне Эдуард Багирян и Эрик Хачатуров — представители "Гражданской платформы мира между Азербайджаном и Арменией".
Ахундов отметил, что конференция собрана в день столетия передачи азербайджанским руководством в 1918 году города Иревана (нынешний Ереван) Армении. По его словам, это общеизвестный факт, и никаких разночтений по нему не имеется.
При этом он представил присутствующим слайд-шоу пионера русской фотографии Дмитрия Ермакова и отметил, что сегодняшнее мероприятие посвящено событиям, которые имели место после передачи города.
По его словам, сразу после обретения независимости Азербайджаном, Арменией и Грузией армянское правительство объявило войну двум соседним государствам. У Азербайджана они хотели забрать Нахчыван и Карабах, у Грузии – Ахалкалаки и Борчалы. Война с Грузией была не столь кровопролитной, а вот в Карабахе, хоть и прошло сто лет, до сих пор проливается кровь. "И мы должны это все-таки остановить",- сказал Ахундов.
"Надо отметить, что еще до передачи города Армении сделанные Ермаковым фотографии, которые вы сейчас видите на слайд-шоу, в 1912 году были положены на стол императору Николаю II и российским ученым с просьбой спасти Эриванскую крепость — шедевр средневековой архитектуры", — рассказал Ахундов, добавив, что, когда император увидел эти фотографии, он распорядился восстановить крепость, но, к сожалению, это дело саботировалось местной властью Эривани, а затем началась Первая мировая война, и весь этот процесс остановился.
Как сказал завсектором, есть такая традиция – архитекторам памятники не ставить. Считается, что лучшим памятником архитектору являются его работы, которые он дарит тому или иному городу. Но и у этого правила бывают исключения: "Вы все знаете об османском архитекторе Синане, которому в Стамбуле поставлен памятник. Он творил при трех султанах и практически отстроил половину Стамбула – 365 зданий".
Другое исключение, по словам Ахундова, было сделано в Армении. Там стоит памятник архитектору Александру Таманяну. Непосвященным может показаться, что этот архитектор отстроил половину Еревана. На самом же деле он построил в Ереване всего три здания.
А памятник ему поставлен за составленный им генплан столицы Армении. "Уникальность" этого генплана, по признанию самих же армянских ученых, состоит в том, что он не предусматривал сохранения исторического центра, отметил политолог.
По мнению Ахундова, это говорит о той атмосфере, которая там царила и царит по сей день. Этническая чистка архитектуры Еревана привела к тому, что изменился весь облик Армении. В Ереване, который прежде был средневековым мощным городом, было разрушено более 800 домов. По сей день там осталась всего одна мечеть. А на руинах Сардарского дворца построен коньячный завод.
"Если бы они сохранили этот дворец, то и я, и все советские люди с удовольствием пошли бы посмотреть место, где впервые была поставлена пьеса "Горе от ума" в присутствии автора произведения Александра Грибоедова", — сказал он.
Таким образом, отметил завсектором, облик Армении поменялся. Поменялся облик не только архитектурный, но и топонимический. Если открыть любой словарь, любую энциклопедию, то можно увидеть, что тот же Ереван до определенного года назывался Иреваном, а Севан – Гейча. То есть, две тысячи топонимов и гидронимов были изменены на армянский лад.
Что же до людей, то, по словам политолога, их оттуда выселяли. Ахундов рассказал, что апогеем этой чистки были указы Иосифа Сталина о переселении азербайджанцев. Первый указ был подписан 23 декабря 1947 года, второй – 10 марта 1948 года. Эти документы также были по-своему "уникальны". Во всех сталинских указах обычно указывалась причина – зачем проводится то или иное переселение. Указы же Сталина, касающиеся азербайджанцев, были удивительны тем, что там указывалось, что необходимо переселить только азербайджанцев, проживающих в Армении. Одним словом, они были направлены на то, чтобы очистить Армению от азербайджанцев, подчеркнул Ахундов.
"Мы в 2011 году отмечали 500-летие Эриванской крепости. И тогда я спросил, где в Ереване расположен старый город. Это было 23 декабря. А в конце января 2012 года ереванская мэрия приняла постановление о создании старого города. Я тогда предложил предоставить им чертежи и помочь в восстановлении старого города, на что пресс-секретарь мэрии сказал, что им это не нужно. У них это вроде своеобразного "ВДНХ" – 300 метров в длину, 50 — в ширину", — рассказал завсектором.
Политолог считает, что они по кирпичикам разберут здания начала ХХ века с разных концов Еревана и соберут старый город на этой территории в центре города. Хотя неизвестно, есть ли у них на это финансирование, потому что такое ощущение, что процесс стоит на месте.
Далее слово было передано директору Центра истории Кавказа, старшему научному сотруднику Института права и прав человека НАНА Ризвану Гусейнову, который отметил, что на одном только разрушенном средневековом городе проблемы не заканчиваются.
По его словам, после того как был принят генплан и на месте Эриванской крепости создан город-новодел, возникла необходимость объяснять, где располагался старый город – исторический центр. И тогда они вспомнили, что в окрестностях Еревана есть остатки урартийской крепости. Урарту – это древняя цивилизация, которой 2800-3000 лет. От нее практически никаких следов не осталось, и она не относится напрямую к каким-то этносам.
"От этой крепости там были только остатки фундамента, но в советское время было принято решение – под видом реставрации возвести целый музейный комплекс "Эребуни", открытие которого состоялось ровно 50 лет назад, в 1968 году", — сказал он.
Вот так, подменив настоящий исторический центр, был придуман новый антураж, новая версия истории. В советское время к музею "Эребуни" относились весьма иронично: "Даже приехавшая в Ереван в 1968 году научная комиссия из Москвы во главе с академиком Исааком Минцем была удивлена увиденным. Ученые поинтересовались: "Что это за крепость, и кто ее придумал?", на что армянская сторона ответила, что "это временная музейная бутафория, чтобы населению и туристам было интересно узнать об истории города".
Однако, как отметил Гусейнов, спустя некоторое время началось дальнейшее укрепление и расширение крепости. И сегодня на наших глазах появилась новая фальсификация. Придуманная пятьдесят лет назад сказка сегодня преподносится как часть истории армян и города Еревана, которому уже якобы 2800 лет.
"По итогам работы в архивах Национального музея Грузии, где сохранилось огромное количество артефактов из Эриванской крепости, нами подготовлена книга-фотоальбом "Исторический центр Иревана (Еревана)", которая будет интересна тем, кто хочет знать истинную историю Еревана. Наша цель — не противопоставлять или накалять ситуацию", — подчеркнул он, выразив сожаление в связи с тем, что на исторических фальсификациях проливается кровь.
Одной из причин карабахского конфликта и тех бед, которые выпали на долю в том числе бакинских и карабахских армян, является именно это, заключил Гусейнов.
