Двадцать шесть лет назад, 26 февраля 1992 года произошло массовое убийство мирных граждан в небольшом азербайджанском городке Ходжалы, которое совершили армянские вооруженные формирования. Души погибших еще не обрели покоя и ждут, когда на земле иссякнут убийства и жестокость.
В результате Ходжалинской трагедии погибло (включая замерзших в пути) 613 человек, из них 63 ребенка, 106 женщин, 70 стариков. Восемь семей было уничтожено полностью. 487 человек, включая 76 детей, было ранено, 150 человек пропали без вести, 1275 человек побывало в заложниках, с мест постоянного проживания было изгнано 5379 человек. Из пленных о судьбе 150 человек, в том числе 68 женщин и 26 детей, до сих пор ничего не известно.
Эти сухие цифры курируют во всех официальных документах по Ходжалинскому геноциду, но вряд ли могут дать полную картину того ужаса, которое пережили жители городка холодным зимним днем февраля 1992 года. Фотографии жертв преступления и хронику с места событий невозможно смотреть без содрогания.
Человек убивает животных часто без всякой нужды
Человеческая жестокость не знает предела. Ни одно живое существо в природе не проявляет по отношению к другому существу ни жестокости, ни садизма, ни каких-либо иных форм насилия.
Хищники охотятся, чтобы не умереть с голоду, травоядные едят столько травы, сколько позволяет их желудок. Насытившись свежей пищей, львы оставляют остатки туш шакалам и гиенам. А кости достанутся грифам. Так устроено в природе. Змеи могут равнодушно наблюдать за добычей, если сыты и не нуждаются в пище. Одного грызуна им порой хватает на целый месяц. Лишь волки и лисицы проявляют иногда необъяснимую вредность. Волки могут убить половину овечьего стада просто так, а лисы, попадая в курятник, пытаются задушить как можно больше кур. Но это скорее исключение, нежели правило.
А вот человек убивает животных часто без всякой нужды, ради удовлетворения каких-то охотничьих инстинктов. Или же ради двух бивней уничтожались целые стада слонов. В Древнем Риме создавались специальные отряды, которые ловили в Африке хищных животных для гладиаторских боев. На аренах погибали как гладиаторы, так и львы в больших количествах. Дошло до того, что на Севере Африки не осталось вообще никаких хищников, о чем писали в Рим командиры этих отрядов.
Сотни тысяч рабов погибали на потеху римских плебеев. Но жестокие кровавые сражения интересовали римлян не меньше пищи насущной. Выражение "хлеба и зрелищ" досталось нам из римской эпохи. И это были не какие-нибудь варвары из степи или кочевники, а несущие всему миру цивилизацию вполне образованные и культурные люди.
Человек из одного племени убивает себе подобных из чувства страха
Почему люди так жестоки к ближним своим? В чем причины людской жестокости? Как человек может равнодушно наблюдать за страданиями другого человека, не проявляя при этом никакого сострадания?
"Жестокость – обратная сторона трусости", гласит знаменитое выражение, довольно точно отражающее сущность этого явления. Человек из одного племени убивает себе подобных из другого, так как боится, что те могут причинить ему вред, отобрать жену-красавицу, дом, землю, угнать детей в рабство.
Чужак всегда внушает недоверие, он по-другому воспитан, у него могут быть вредные привычки, одним словом, он несет в себе опасность. Даже закованные в кандалы — он источник угрозы. Из тюрьмы можно убежать, рабы могут поднять восстание.
Для предотвращения возможных контактов здоровых мужчин часто кастрировали и лишь затем впускали в дом к хозяину. В азиатских степях был жестокий обычай уничтожения памяти раба особой формой пыток. Из пяти-шести пленных после такой пытки выживали обычно лишь один-два человека. Они напрочь теряли память, назывались манкуртами и всецело подчинялись воле хозяина.
Такой раб представлял невероятную ценность для рабовладельца. Он не требовал ничего для себя, кроме обычной похлебки и одежды, выполнял любые приказания, был лишен всякой привязанности к каким-либо ценностям и не имел никаких эмоциональных зависимостей. Но до этого манкурт проходил через круги земного ада, при этом кочевники не ощущали к этим людям никакой жалости, сострадания. То, что человеческое существо страдает и умирает под палящими лучами солнца, мало волновало кочевников.
Нехватка любви может превратить прекрасного малыша в жестокого убийцу
Что двигало молодой женщиной, овдовевшей в 26 лет? Понять мотивы жестокости и садизма убийцы 139 женщин, девушек и девочек почти невозможно. На это может подтолкнуть человека одиночество, сексуальная неудовлетворенность, скука и психические отклонения.
Зачастую человеку о собственных порочных пристрастиях ничего не известно. Печально известный Стэндфордский тюремный эксперимент выявил в каждом третьем охраннике садистские наклонности, хотя это была лишь инсценировка тюремных условий. Дело дошло до того, что некоторые из них просились работать сверхурочно без оплаты.
Власть, даже самая небольшая, развращает человека, выявляет в нем самые дурные наклонности. Возможность безнаказанно убивать и насиловать других людей разрушает психику любого нормального человека. Особенно, если в нем с детства не заложен фундамент любви к ближнему. А детские страхи, переживания и нехватка внимания, любви со временем могут превратить прекрасного малыша в жестокого убийцу.
Души погибших в Ходжалы все еще не нашли покоя
Азербайджанцы мирно спали в ночь с 25 на 26 февраля 1992 года. Тогда еще не было интернета, мало кто слышал о стэндфордском эксперименте, психологические аспекты жестокости вообще не принимались в счет. Казалось ужасы Великой Отечественной войны, проявления зверств фашистов так и остались в прошлом, и человечество переживает лучшие времена. Но вчерашние мирные люди вдруг превратились в детоубийц и жестоких охотников с оружием в руках.
Страшная трагедия в Ходжалы стала очередным проявлением человеческой жестокости и злобы. Любовь и сострадание уступили место страху и бесчеловечности. Души погибших все еще не нашли покоя, они ждут того дня, когда человечество сможет отказаться от любых форм насилия по отношению к другому живому существу, прекратить череду убийств и жестокости.
