Одни до хрипоты твердят о пользе поста, другие утверждают, что это ничто иное, как суеверие и отсталость мышления, не имеющие ничего общего с научным мировоззрением.
А почему все это нельзя делать на сытый желудок?
Мнения наподобие таких — "Оказывается, цель поста заключается в победе над своими желаниями, нафсом. Постящийся человек не соврет, не сквернословит, не притронется к хараму". А почему все это нельзя делать на сытый желудок? Почему для совершения благих дел нужно голодать?", "Если вы не верите в Аллаха, дело ваше, никто не заставляет. Но почему вы стараетесь убедить других в вашем безверии" — нескончаемым потоком заполняют страницы пользователей в соцсетях.
Идейное противостояние граждан Азербайджана порой вызывает некие опасения, кажется, что настанет день, когда виртуальные "войны" покинут пределы соцсетей и выльются в кровавые столкновения. И, как ни странно, в основе убеждений большинства людей нашей планеты лежат не конкретные знания по тому или иному вопросу, а лишь заложенные в нас с детства стереотипы мышления.
Когда учитель обучает первоклассника грамоте, тот слепо верит тому, что скажет этот авторитетный человек. Мы верим ученым, когда те утверждают, что параллельные прямые никогда не пересекаются, согласно евклидовой теории. Но затем те же ученые утверждают, что они могут пересекаться где-то в бесконечности, согласно теории Лобачевского.
Атеист не может доказать, что Бога нет
Понять где правда, а где ложь, невозможно. Но очевидно, что мы принимаем на веру и ту, и эту теории из-за ограниченности наших знаний. Истинные знания доступны лишь ограниченному кругу людей, а остальные люди вынуждены принимать за веру все эти утверждения. Ты или веришь, или нет. Иного не дано. Атеисты отвергают единобожие как ложную идею, но при этом у них существует похожая религиозная система. Атеист не может доказать, что Бога нет, как и верующий не может доказать, что он есть. Один верит, что он есть, а другой, что его нет.
Реальна ли жизнь без напряжения, как это было в 60-х годах XX века?>>
Атеисты часто относят себя к научному сообществу. Их Бог – это наука. Но, к сожалению, нет единой и истинной науки. Все, что утверждает наука сегодня, преспокойно отвергается последующими поколениями ученых. И люди почитают за истину те знания, которые принимаются мировым сообществом ученых. В основе наших знаний лежит вера в ту или иную истину, которая может оказаться ложью.
Один раз поверив во Всевышнего, человек ощущает некое единение с высшей силой
Религиозные люди верят в существование некой высшей силы, в Создателя. Верующему человеку легко и трудно одновременно. Легко потому, что один раз поверив в наличие Всевышнего, человек ощущает некое единение с высшей силой, верит в то, что за ним есть сила, постоянно оберегающая его. Для верующего в Аллаха мусульманина нет вопроса, совершать или не совершать намаз, держать пост в месяце Рамазан или нет, грешить или не грешить. Ответы есть практически на все случаи жизни.
Жизнь в религии строго отрегулирована. Зная формулу, остается только лишь соблюдать каноны шариата. Трудно, потому что верующий должен себя во многом ограничивать, быть довольным любыми условиями жизни, проводить время в молитвах и избегать греха. Ограничения, с одной стороны, закаляют дух правоверного, с другой — в душе каждого человека возникает соблазн греха.
Ни один человек, за исключением пророков, не знает, есть ли Бог, он не может проверить наличие или отсутствие Рая и Ада. Встретиться с ангелами высшего порядка обычные люди не могут. Лишь пророкам дана возможность соприкасаться с истиной, они не просто веруют, они допущены к сокровенным знаниям, они избраны для определенной миссии.
Коммунисты традиционную религию заменили идеологией, верой в счастливое будущее
Вера присутствует и в жизни каждого человека. Коммунисты времен Советского Союза были беспощадными к религии людьми, воинствующими атеистами. Но при этом традиционную религию они заменили коммунистической идеологией, верой в счастливое будущее. Вера в коммунистические идеалы скрепляла общество и заставляла людей трудиться во имя прекрасных иллюзий.
Например, герой книги Николая Островского "Как закалялась сталь" Павел Корчагин потерял в этой борьбе здоровье, почти полностью ослеп, но при этом сохранил силу духа, веру в победу коммунизма. В этом человеке ощущалась огромная сила воли, почти религиозная вера в возможность построения справедливого коммунистического общества. Если он владел бы всей полнотой информации, возможно, сошел бы с ума, потерял жизненные ориентиры, смысл существования.
Крах коммунистической идеологии, последовавший за развалом СССР, заставил многих людей левых взглядов отказаться от прежней веры в создание идеального справедливого общества. Некогда сильные даже в той же Европе коммунистические партии, красные бригады в Италии, романтики-революционеры из Латинской Америки как будто исчезли с политической карты мира. Конечно, в первую очередь прекратилось финансирование и поддержка Советским Союзом, но прежде всего рухнула идеологическая основа и люди утратили веру в жизнеспособность этих идей.
No problems, нет проблем или problem yoxdur?>>
Такое иногда происходит с верующими людьми. Некогда совершавшие намаз, соблюдавшие пост правоверные мусульмане вдруг превращаются в ярых антиисламистов. Причины могут быть самые разные, человек может пережить какую-то травму, связанную с окружением.
Люди не идеальны, в отличие от самой религиозной концепции. Они греховны, жестоки и слишком нетерпимы к действиям других людей. Иногда СМИ играют не последнюю роль в изменении мировоззрения верующих. Теракты, войны, жестокость и злоба часто ассоциируются в прессе с исламом. Потеряв веру и устойчивую религиозную почву, такие люди порой превращаются в ярых атеистов. Их вера во Всевышнего трансформируется в отрицание Создателя.
Противостояние за веру обостряется в период каких-то религиозных событий
Таким образом, получается, что человеку обязательно надо во что-то верить. Вера поддерживает нас в трудные минуты жизни, удерживает на плаву. Человек без веры – это как бы корабль без руля и компаса. Такой корабль полностью находится во власти волн. Человек неверующий действует вслепую, не зная, кому верить, что принять или что отрицать в этой жизни.
Зачастую противостояние за веру обостряется в период каких-то религиозных событий, например, в месяц Рамазан, когда мусульмане соблюдают пост в течение месяца. Любые антиисламские высказывания в соцсетях вызывают бурные обсуждения. Причины ясны: в другое время можно не обратить внимания на какое-то неприятное заявление антирелигиозного характера, но когда верующий не принимает никакой пищи и воды в течение длительного времени, то его чувства обостряются.
И, например, высказывания — "в XXI веке азербайджанцы истязают себя из-за невежественных мифов. Впустую голодают и не пьют воду. А знающие истину люди молчат. А кто должен возражать, удерживать их от этого бессмысленного и вредного ритуала? Как вы можете жить спокойно?" — воспринимаются верующими как оскорбление их религиозных чувств.
Нам трудно понять друг друга по одной простой причине. Каждый живет в своей вере, в системе иных ценностей. Достичь взаимопонимания зачастую не удается. Но попробовать все же можно…